天子身服斩衰三年，是以曾子问云“诸侯相见，揖让而入门，不得终礼，废者几？孔子曰：‘六。’请问之。曰：‘天子崩，大庙火，日食，后夫人之丧，雨г服，失容，则废。’”然则天王九月崩，而四国得行朝聘礼者，杜氏云“辛酉，九月十五”“冬者，十月初也。天王崩赴未至，皆未闻丧，故各得行朝聘之礼”是也。若然，则四国行朝聘之时，王之赴告未至于鲁，经书“天王崩”得在朝聘之上者，公羊之义据百二十国宝书，案而为经，虽四国未知，何妨先书乎？

二年，春，王正月，葬简王。

[疏]“二年”至“简王”解云：隐三年传云“天子记崩不记葬，必其时也”而此书者，即文公九年传云“不及时书，过时书，我有往者则书”彼注云“谓使大夫往也，恶文公不自往，故书葬，以起大夫会之”然则简王去年九月崩，至今年正月，但始五月矣，所谓不及时，是以书之。

郑师伐宋。

夏，五月，庚寅夫人姜氏薨。

六月，庚辰，郑伯仑卒。（不书葬者，讳伐丧。仑，古反。）

[疏]注“不书”至“伐丧”解云：春秋之内，诸侯之卒，不书其葬，非止一义而已：或讳背殡用兵，或讥其篡，或剌不讨贼，枉杀大夫。案郑伯，襄公子之子，继体为君，复非篡立，从成十五年即位以来，未有罪恶之事，明其不书葬者，不为上事明也。而下又云“冬，仲孙蔑会晋荀”以下云云“于戚，遂城虎牢”传云“虎牢者何？郑之邑也。其言城之何？取之也。取之则曷为不言取之？为中国讳也。曷为为中国讳？讳伐丧也”然则既不为上事，下即有讳伐丧之文，则知不书葬者，正为诸侯讳其伐丧故也。

晋师、宋师、卫甯殖侵郑。

秋，七月，仲孙蔑会晋荀、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人于戚。

已丑，葬我小君齐姜。齐姜者何？齐姜与缪姜，则未知其为宣夫人与？成夫人与？（齐姜者，宣公夫人九年缪姜者，成公夫人也。传家依违者，襄公服缪姜丧未逾年，亲自伐郑，有恶，故传从内义，不正言也。缪，音穆。人与，音馀。）

[疏]“齐姜者何”解云：欲言成母，谥不言宣；欲言成妻，与成谥别，故执不知问。注“齐姜”至“正言也”解云：左氏以齐姜，成公夫人；缪姜，宣公夫人。而何氏不然者，正以齐姜先薨，多是姑；缪姜后卒，理宜为妇，实无文，据以顺言之也。且九年襄公伐郑，不书其至，若非亲母，不应贬之至此矣。言襄公服缪姜丧未逾年，亲自伐郑者，即襄九年“五月，辛酉，夫人姜氏薨。秋，八月，癸未，葬我小君缪姜。冬，公会晋侯”以下“伐郑”是也。然则襄公母死未期，已为兵首，无恩之甚，是故为讳。若为祖，差轻可言。是以彼注云“不致者，恶公服缪姜丧未逾年，亲自伐郑，故夺臣子辞”是也。旧云传言恶襄公丧服用师，故以祖为亲母，所以甚责内，是以何氏顺传文也者，非也。公羊之义，口授相传，五世以后方著竹帛，是以传家数云无闻焉尔。以此言之，容或未察，止作公羊氏实不分明。何以不得而要，知传序经意依违之者，正以文与桓公九年曹世子射姑同故也。案桓公九年“冬，曹伯使其世子射姑来朝”传云“诸侯来曰朝。此世子也，其言朝何？春秋有讥父老，子代从政者，则未知其在齐与？在曹与”注云“在齐者，世子光也。时曹伯年老有疾，使世子行聘礼，恐卑，故使自代朝，虽非礼，有尊厚鲁之心，传见下卒葬详录，故叙经意依违之也”然则彼剌曹世子，而传序经意不正言之，今此文正与彼同，故知亦依违言之。

孙叔豹如宋。

冬，仲孙蔑会晋荀、齐崔杼、宋华元、卫孙林父、曹人、邾娄人、滕人、薛人、小邾娄人于戚，遂城虎牢。虎牢者何？郑之邑也。（以下戍系郑。）

[疏]“虎牢者何”解云：欲言郑邑，今不系郑；欲言他邑，有城虎牢之，文执不知问。注“以下戍系郑”者。解云：即下十年冬“戍郑虎牢”是。

其言城之何？（据外城邑不书。）

[疏]注“据外”至“不书”解云：正以春秋上下无外城邑之经故也，而何氏兼邑言之者，正以外城国都亦有书者，是以不得直言据外城国都，其书之者，即“城邢”、“城楚丘”、“城缘陵”、“城成周”之属是也。其外城国都，虽非常例，要自数数有经，是以何氏据邑言之。

取之也。取之则曷为不言取之？（据取牟娄。）

[疏]注“取牟娄”解云：即隐四年“二月，莒人伐杞，取牟娄”是也。

为中国讳也。曷为为中国讳？（为中，于伪反，下及注并下文“郑为”皆同。）讳伐丧也。曷为不系乎郑？为中国讳也。大夫无遂事，此其言遂何？归恶乎大夫也。（使若大夫自生事取之者，即实遂，但当言取之。）

楚杀其大夫公子申。

[疏]注“讳伐丧也”解云：考诸古本皆无此注，且与下传文烦重。若有注者，是衍字也。“曷为为中国讳”解云：正据莒人取牟娄，不为中国讳矣。而何氏不注之者，以上文已据取牟娄，是以不能重出。