池大格局选址中，其穴常以“区穴”、“堂局”、“明堂”代名之。这里“区穴”、“堂局”、“明堂”，以今天的观念解释，实为内敛围合的场所。

《黄帝内经》载，黄帝问人身之经络、气穴于岐伯，二人有一段精彩的问答论述。下面摘引以作参考：附：《黄帝内经·素问·气穴论篇第五十八》黄帝问道：我听说人身有三百六十五个孔穴，与一年的日数相应，但不知道它们的具体位置，想请你讲一讲。

岐伯叩头再拜回答说：这个问题很叫人为难呀选如若不是圣帝，谁肯来推究这些道理呢芽我愿意尽我所知，详细地说明这些气穴的所在。

黄帝拱手谦逊地说道：先生的讲解，对我很有启发，我的眼睛虽未看到你所讲的地方，耳朵虽未听完你所讲的数字，但已使我耳聪目明地领会了。

岐伯道：这便是所谓的“圣人易语，良马易御”啊！

黄帝说道：我并非是你所说的那种易与之语的圣人。一般人说，懂得了真数，便能够开拓人的思路，现在我所请教的虽然也属真数，但不过是为求得一些启发，解除一些疑惑，还谈不上探讨它的微妙的道理。然而我还是想请你尽量讲得详细一些，把气穴的部位全部讲出来，使我了解它的旨意，并将之记录收藏在金匮里，决不随便取出来。

岐伯再拜而起，回答说：请让微臣我讲一讲。背部与胸部互相牵扯而痛，治疗时应当取任脉经的天突穴、督脉经的中枢穴以及上纪穴。上纪穴即是胃脘部的中脘穴，下纪穴即是关元穴。由于背部、胸部的经脉斜系着前后左右，所以其病胸部与背部相牵引疼痛而痹涩，胸胁痛不得呼吸，不能平卧，上下喘息，呼吸短促，或者一侧偏痛，这是因为其脉斜出于腰部，而经于胸胁部，并支心贯膈，上肩而至于天突，又向下斜行，经过肩而交会于背部十椎之下的缘故。

脏腧有五十个穴位；腑腧有七十二个穴位；热腧有五十九个穴位；水腧有五十七个穴位；另外头上有五行，每行五穴，五五共有二十五个穴位；脊椎骨两侧各有五穴，共计十个穴位；大椎上面两旁的大杼穴各一个穴位，共计二个穴位；目瞳子浮白二穴；两侧髀厌中的环跳二穴；犊鼻二穴；耳中多所闻二穴；眉本二穴；完骨二穴；项中央一穴；枕骨二穴；上关二穴；大迎二穴；下关二穴；天柱二穴；巨上下廉四穴；曲牙二穴；天突一穴；天府二穴；天牖二穴；扶突二穴；天窗二穴；肩解二穴；关元一穴；委阳二穴；肩贞二穴；门一穴，肚脐中央一穴；胸俞十二穴；背腧二穴；膺腧十二穴；分肉二穴；踝上横二穴；阴阳四穴。治水之腧在诸经分肉之间，治热之腧皆阳气会聚之穴，治寒热之腧穴在两骸厌中有二穴，大禁穴五里禁二十五刺，在天府下五寸。以上三百六十五穴，便是针刺的重要部位。

黄帝问道：我已了解了气穴的部位和运用针刺的道理，还想知道脉络与溪谷，是否也都和一岁相应呢芽岐伯道：脉络与三百六十五穴相会，也与一岁相应。脉络的作用，能驱散邪气，能通畅荣卫，如果邪气侵入人体，千万荣卫稽留，卫气外散，荣血内溢，卫气散竭而荣血留着，外则发热，内则少气。在这个时候，赶快用针泻之，以通畅荣卫，只要见到血留色变的地方，就用泻法，不必问其是否为穴会所在。

黄帝说道：讲得好，我想再听听溪谷交会的情况。

岐伯说：肌肉的大会合处叫谷，肌肉的小会合处叫溪。分肉之间，溪谷会合之处，能够通行荣卫，会合宗气。若外邪猖盛，正气壅塞，脉络发热，肌肉败坏，荣卫不得通行，必定要成痈脓，内部可使骨髓销烁，若邪气留连于骨节之间，必将成为更严重的败症。寒邪长久聚留而不去，荣卫不能正常循环，肌肉和经络都会卷缩，肋肘不能伸展，内部成为骨痹，外表形成不仁，这是由于大寒溪谷所致。溪谷与三百六十五穴相会，也和一岁相应。如果属于小痹，邪在皮肤、脉络，随着络脉往来无定，用微针即可治疗，治疗与一般刺法相同。

黄帝遣开左右，起身再拜，说道：今天承蒙你的启发，解除了我的疑惑，我要把它藏在金匮里，决不轻易取出来示人。

随即藏于金兰之室，题名为《气穴所在》。

岐伯说道：脉络之脉与经的分别，在于其血盛便能够泻注，所以虽然也有三百六十五脉，但都贯注于络脉，再转注于十二经脉，它不仅与十四经络相贯通，就是骨解之中经络受邪，也能够内注泻于五脏之脉。昆明宏易阁刘书宇光先生绘制了一组“龙脉结穴图”，极有研究价值。

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