念：酷吏是刀，刀锋指向谁由君王决定。有人持刀杀人，不去指责人却去指责刀，这对吗？】

作为被指责的酷吏，张汤完全不赞同秦念所言。

他受陛下宠爱才能位至三公，而获取宠爱的手段是揣测圣心，排挤整治其他大臣献媚取宠是他刻意为之。

怎能以他的过错去指责陛下？

武则天看着自己又下降了几个名次的民心，倒是不像之前那般在意。

汉武帝民心骤降百名，都不能改其志。

倒是秦念将酷吏之罪归咎君王，其民心却毫无波澜。

其依法治国，亦任用酷吏，却不会伤及无辜？

【李世民：汉武帝想要加罪的人，张汤就加以重判；汉武帝想要宽赦的人，就减轻其罪。如此媚上，不是臣子应该做的事情。】

秦念知道，现在不是在论张汤个人的过错，而是儒法之争。

儒家认为君王应当贤明，不贤就该上谏，媚上那叫佞幸。

法家主打法为君王服务。

张汤虽然研习《尚书》、《春秋》，但那不过是在奉迎刘彻的尊崇儒家。

其所作所为，分明就是秦时法家的做派。

【秦念：处置淮南、衡山、江都三王的谋反大案时，刘彻想要放过严助和伍被，张汤却坚持将他们治罪，这时候他怎么就不媚上了呢？】

【李世民：“其治狱所巧排大臣自以为功”。】

这句话是《汉书》原文，意指张汤审案时喜欢排挤大臣，并以此为功劳。

【秦念：下一句是“繇是益尊任，迁御史大夫”——刘彻，你认为排挤大臣是张汤的功劳吗？】

“繇是益尊任”：因为这样的事情，张汤越发受到刘彻的重用。

【刘彻：……】