【网友问曹植是否有文学的巧言令色，而博主有时也会陷入思索：作为当时代知名的文学家，曹植在写作时当然清楚它会如何流传，能被人读出什么样的情感，而他的兄长，也是青史无二的文学评论家。

作为曾经亲密的兄弟，曾经隐约对峙的政敌，难道他对兄长的品鉴能力一无所知吗？

——知道帝王会读出什么，但天子或许不在意，或许放任，怨与愿都投石入海并无回响，所以不去改易。

曹氏兄弟间的一切都很难说清，就像曹丕对曹植的几次封地改迁，有说越迁越差是苛待，有说越贬越近是优容。若从作品看，今世也猜不出究竟是痴心一片还是政治诉求。

又或是文学家之间心照不宣的政治表演，聪明人之间不用明说的棠棣之分。臣弟将宏愿和忠心奉上，天子检验昔年政敌的悲苦再忘却弟弟的志向，爱恨和血脉同样牵扯不断。

文学之富丽含情，文学之诡艳言怨，在这对兄弟身上体现得淋漓尽致。

但这些复杂的、剪不断理还乱的情绪最终也随着时间而去了。黄初六年，文帝过雍丘，增户五百，欣笑和乐，仿佛回到最初，一年后，文帝去世。

只余《文帝诔》与《慰情赋》的“黄初八年正月，雨”留存。前者被疑繁复太过反而失真，后者多为谬误，但对书写者来说，大概也没那么重要了。

当年同游的“飘飖放志意，千秋长若斯”，为臣者没能放志意，为君者也并未万岁千秋。

无论和睦还是仇怨，公子的欢宴已被新客取代，陛下的轩台也终朽化，而洛水汤汤，也不过正月雨一帘。】

第116章 咱真不是那样人4

天幕来时如往日， 消散亦如往日。千秋之后对今人文字的揣摩远走，留给今时的是浩荡天地间兄弟二人。

血脉与书页系出蓬草般纷乱的旧事，曹丕阖眸，一时闻幕僚进言， 曹植自恃才学笼络人心， 一时见王侯奉文， 工巧端丽。他成人后似乎永远在执笔，对父亲言志，向兄长剖心，大概日后也会上疏子侄，再叙肝胆。

文学如何论迹论心， 曹丕想。

曹植为他作文帝诔时写得那样哀毁悲怆， 难道当真忠贞到随君而去？祭文尚实， 他不需要这样逾格律的追悼，活人为死人作赋，几分真心为逝者，几分袒露给生者，谁能说清。

自己死期将近，这没什么。人生有七尺之形， 死为一棺之土，不过抛掷山川，唯文章不朽。

可至今日， 曹丕亦对不朽的文章觉出几分无奈：在历史鉴照下，兄弟之情被八斗陈思的文人描摹得刻骨。后人困锁字里行间，从诗文中窥探出重重纠葛， 将本该被掩埋于黄土的再翻出品读，得出浓烈或失真的故事。

抹去文字修缮出的雾气， 归于现实，他们终究是曾经亲密如今隔阂的君臣。到不了爱之欲其生恶之欲其死的地步，他登基后收紧对宗室的管控，后来略有释怀，与之修好，无非如此。

至于那些不存年号中的雨水，也就任它作东流水了。

天子从沉思中脱出，最终收回了欲发出的贬谪之令，对阶下的王侯招了招手。

“也罢，朕没有多少时间了。”

而他弟弟的怨念都年轻，十几岁的远志从未达成，求无所得，精神便定格于生出志向的年纪。

黄鸟飞去又回，渡不过洛水，试图拉皇座上的人一同遁入黄金年岁以盼高飞，可天子奉玉卮行觞与公子归来宴平乐也已隔了许多年。

凡今之人，莫如兄弟。

外人自没有魏文那般复杂的心曲，只咂咂嘴：“文人就是复杂哈。”

唐时的文人已在怒火中浸了多日，白居易引古论今，从天理到人情，政治到道德，昼夜伏案文不加点，成雄文几篇，诗作多首。甫一传出，天幕也趁势而来。

【如果说古代王朝有哪个算得上顶流，那一定是唐。帝制尚且年轻，文学光焰万丈，盛世艳丽后迅速褪色，人们却对它褪色后的荒芜了解不多，只记得九天阊阖的威仪。

在这样盛大的时代里，中唐似乎没那么起眼。千古之君死去了，重新为政治定义性别的女帝留下了无字之碑，人鬼二象性的复杂皇帝喜大普奔辞别人世。谈起诗歌，大众仍有话说，论上政治，这群人都是谁啊。

但在这群人中，有一位的知名度还是很高的。至于为什么高，那先别问。

让up主来评价，博主只能将需要解释的谣言都摆在这里，然后感叹一声，元稹的命很苦。】

元稹：……

什么功业文章，身后清名，到这里通通无用。他想起后世提到的那串谣言就头大如斗，如果只有风月，尚能解释一二，官场却牵扯众多。

是劾奏不法官吏时得罪之人所为？他在东川为民申冤确实得罪了不少人，还曾与宦官不睦，权贵豪强也告了不少，朝中党争正盛，举步维艰，说不准还有他没察觉的利益关系……

他自嘲四处树敌，百姓却敬他。

【先从《莺莺传》说起吧。