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第66章 人生可以自己做主(3 / 3)

人仍然可以自由选择自己的人生道路,对吧?”闫伦的视线紧紧地盯着胡斌。

“我什么时候说过这话的?”胡斌有些茫然,他没觉得自己同意过这个观点。

“忠孝两难全,个人选择忠于朝廷,忠于国家,还是孝顺父母,这难道不是自由选择人生道路的一种体现吗?”闫伦耐心地解释,试图让胡斌理解这个看似矛盾的论点。

“是这样吗?”胡斌有些被闫伦的观点带入了云里雾里。

“怎么不是这样呢?我们把这个两难选择的观念扩大,让所有人在任何时候都可以自由选择,难道不是一种更好的方式吗?”周晓接过话题,进一步阐述自己的观点。

“如果他们在任何时候都可以自由选择,那他们会不会选择投敌或者叛变呢?”胡斌反问道,他的眼神中带着一丝担忧。

“你多虑了,如果没有足够的利益驱动,谁会轻易选择投敌叛变这种危险的行为?这种事情又不是小孩子过家家。”周晓轻描淡写地回答道,投敌叛变这种事情不只是利益,重要人物可能还会涉及到治国理念、意识形态等复杂情况,远没有那么简单。

“但是,大小姐,我始终认为这种自由散漫的社会会成为不稳定的因素。”这种理论胡斌闻所未闻,显得茫然无措,他选择坚守本心。

对于胡斌的担心,闫伦没有感同身受,作为法律专家,他更认同依法治国,而不是所谓的忠孝这种非常抽象的概念。

“我认同大小姐的观点,整个社会如果像一潭死水一样,所有人都是一个模子刻出来的,这绝不是治理国家的手段。”闫伦坦率地说出了自己的想法。

“可是几千年来大家都是这样过来的啊?”胡斌提出了疑问。

“你看到的是稳定的外表,但我觉得这种稳定并不真实,事实上,每到王朝末年都会发生大规模的农民起义,如果大家都像你说的那样稳定,那为何会发生这种事情?”

“几千年来,大家都在学习圣人的经典,按照圣人的要求做人,本本分分,不得有丝毫僭越,然而结果呢?还不是改朝换代?”

“大家都被社会的各个方面严格限制,有朝廷的、有道德的,还有圣人语的要求,最终起到了什么作用吗?”周晓长篇大论一番后,明确地表达了她不赞同胡斌的观点。

“虽然我还是不赞同大小姐您的观点,但大小姐您有什么要求我会全力配合的。”胡斌双目无神,感到彷徨失措,仿佛失去了什么,说道。

“大小姐,我明白您的意思,我会按照您的理念来撰写这部法律,那么这部法律叫什么名称呢?”闫伦接受任务,并询问道。

“这部法律就叫《人权法》吧,名字简单易懂,大家一听就知道是怎么回事。”周晓决定道。

如此一来,闫伦此次将撰写《婚姻法》、《未成年人保护法》、以及非常重要的《人权法》,周晓认为这几部法律牵扯过多,覆盖范围广,短时间内应该是搞不好的。

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