樯，还和我师兄弟相称，所以我自然是称呼他为钟师兄了。”

韩胄≈魏师爷：不是？他瞎吗？

程曦这人，说他是红尘里打滚，那是一点问题都没有，怎么看都没有超然物外的样子，哪里像是适合修道的人啊？

你们道家这么不讲究吗？

不讲究的道家（划掉）科学家清虚派：她真的很适合啊！

魏师爷继续问道：“您这位钟师兄，怎么没和您一起回来？”

程曦闻言，一脸感慨地说道：“要不怎么说我钟师兄是修道之人，就是心善，他在路上听到有农民哭喊，得知他们家母牛难产了，于是自告奋勇给母牛接生，说他可以用针灸和按摩手法辅助！”

听到程曦的话，魏师爷不由说道：“母牛确实是重要的资产，钟道长实在是善心啊！”

道医嘛，魏师爷和韩胄倒是不奇怪，给动物接生虽然有点超过认知，但是也算是功德无量的事情，道家这么做，也正常。

于是，安慰着自己不奇怪的两人连忙派人过去接钟开阳，只是过了许久心里还是忍不住嘀咕：钟开阳怎么会接生的按摩手法的？他们道医也会跟着稳婆学吗？

不为别的，就是因为太医虽然知道针灸的穴位，但是没有实践的太医们是不会知道按摩手法怎么做的，这都是医女和稳婆们代代相传。

为此，魏师爷和韩胄只能安慰自己，这都是因为道家超脱物外，和咱们讲究三纲五常的人不一样。

同一时刻，周祺是真的体会到了底层人民和自己这些从小学四书五经、讲究三纲五常的人到底多么不一样。

有那么一瞬间，周祺甚至怀疑，程曦她是不是预见到了现在的情况，所以故意跑的啊？

但是转念一想，谁能想得到这种情况？何况程曦也带走了很多本来也会加入闹事团队的矿工，肯定不会这么早就预见到了。

觉得自己以小人之心度君子之腹的周祺不得不再次哀叹一声，琢磨了一下，把私矿的所有情况详细地进行了一番描述，并且对其中的问题直言不讳，而后制作成密折，通过自己副使的渠道送去了京城。

在密折里，周祺强烈推荐了让程曦接手这一摊事，功劳什么的，周祺觉得自己喝点汤就够了，再在矿上管下去，自己要折寿啊！

京城才是我周祺的归属！这辈子我都不想出京了！

送完折子之后，周祺一抹脸，挂上笑容又去和钱籍、秦志燕接触去了。

在周祺看来，这两尊大佛也不是好解决的——他们显然对矿产势在必得。

当然，如果皇帝同意，周祺也不在意钱籍是不是拿了矿产，毕竟他是大虞的武将，同时周祺也不在意钱籍是不是会分给秦志燕，毕竟这都是钱籍干的，关他周祺什么事呢？

但问题是，现在折子才送出去，皇帝他没说这个矿产可以奖励给钱籍他们多少份额啊！

在这种时候，钱籍就已经秉持着先占原则，准备开采矿产了——这当然不行！

如果这种事情发生了，这就是周祺的失责。

欲戴皇冠，必承其重，欲分功劳，必担其责。

如果这里现在只有程曦，没有周祺，那么钱籍要开采矿产，谁都不会阻止他，谁也不能阻止他。

秦志燕说到底就是秦将军内部军队封的武将，虽然大家都对她很客气，但是在大虞的官僚系统中，除非她继承她母亲的土司之位，不然她是不被承认的。

程曦虽然已经立下很多功劳，但是因为事情还没有完结，皇帝还没有酬功，所以也不过是一个小秀才，她凭什么管钱籍一个有兵符有册文的武将呢？

既然他们管不了，那么钱籍做也就做了，皇帝最多骂两句武将粗鄙，什么都想往自己盘子里扒拉，也不至于到问罪的地步——毕竟地盘都是人家打下来的，皇帝总不能端起碗吃肉，放下碗骂娘。

可是当现场有周祺，那就完全不一样了。

首先，周祺的官位比钱籍高。

其次，周祺的职权比钱籍大。

最后，周祺的兵马比钱籍多。

虽然这些兵马都是在西南各地，虽然所谓的职权管不了武将，虽然周祺的官位是比较虚的官职，但是这都意味着周祺必须要管住钱籍。

管不住，在皇帝和中央阁老们看来，你就是个失职的废物！

这才是程曦一定要叫上周祺的原因：不然干什么要做慈善给他分功劳？

要知道，周祺过来的话，程曦可是要担上功劳被抢的风险的，要不是知道周祺能和钱籍对抗，程曦会喊他？

周祺此时也想到了这些麻烦事，但是他还不能怪程曦，毕竟不管是谁，想要这份功劳，都要面对这些麻烦事。

甚至于，周祺觉得钱籍和秦志燕都还好解决，虽然自己一直是中央的文官，但是只要钱籍和秦志燕别撕破脸，他们就是偷偷开采了一些矿产也没什么，欺上瞒下都是大虞官场惯用的操作了，皇帝派的使者来之前把开采的矿产都偷偷运走就是了，谁能说得